剧情简介
成为了神明的夕安宇开了一家神社。承接：灭鬼、驱灵、祈福、开光、安神、招魂等工作。但夕安宇实在是太怠惰了，以上事情就交给他的神使小姐们去做。而他需要做的，就是监督、指导她们修炼和工作。其余的时间，当然就是看番和打游戏啦！————本书又名《作为神明的我该如何经营神社》《神使的培养方法》《这个神明很厉害但却太怠惰了》群：760184420
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回复 妖猫传杨贵妃图片: 这一路走来，我历尽艰辛饱受苦难，无数次死里逃生。我看见有人背信弃义两面三刀，我看见有人贪图享乐抛妻弃子，我看见有人自甘堕落毫无廉耻，我看见有人自私唯我一言杀人，我直视着人性的恶意，那些贪婪、自私、傲慢、荒淫、残暴、妒忌、怠惰，试图从那些不可名状的恐怖存在支配下拯救那些可怜的人。但并不是每一次我都能成功……我在黑暗中前行，一点一点明白自己到底应该如何活着，活下去。我是游离于生与死、时间与空间之外的监察者。但是我更喜欢你们称呼我为——旅者。【诸生浮屠】著。”
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回复 高校老师日剧: 子言之曰：“后世虽有作者，虞帝弗可及也已矣。君天下，生无私，死不厚其子；子民如父母，有憯怛之爱，有忠利之教；亲而尊，安而敬，威而爱，富而有礼，惠而能散；其君子尊仁畏义，耻费轻实，忠而不犯，义而顺，文而静，宽而有辨。《甫刑》曰：‘德威惟威，德明惟明。’非虞帝其孰能如此乎？”子言之：“事君先资其言，拜自献其身，以成其信。是故君有责于其臣，臣有死于其言。故其受禄不诬，其受罪益寡。”子曰：“事君大言入则望大利，小言入则望小利；故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。《易》曰：‘不家食，吉。’”子曰：“事君不下达，不尚辞，非其人弗自。小雅曰：‘靖共尔位，正直是与；神之听之，式谷以女。’”子曰：“事君远而谏，则谄也；近而不谏，则尸利也。”子曰：“迩臣守和，宰正百官，大臣虑四方。”子曰：“事君欲谏不欲陈。《诗》云：‘心乎爱矣，瑕不谓矣；中心藏之，何日忘之。’”子曰：“事君难进而易退，则位有序；易进而难退则乱也。故君子三揖而进，一辞而退，以远乱也。”子曰：“事君三违而不出竟，则利禄也；人虽曰不要，吾弗信也。”子曰：“事君慎始而敬终。”子曰：“事君可贵可贱，可富可贫，可生可杀，而不可使为乱。”子曰：“事君，军旅不辟难，朝廷不辞贱；处其位而不履其事则乱也。故君使其臣得志，则慎虑而从之；否，则孰虑而从之。终事而退，臣之厚也。《易》曰：‘不事王侯，高尚其事。’”子曰：“唯天子受命于天，士受命于君。故君命顺则臣有顺命；君命逆则臣有逆命。《诗》曰：‘鹊之姜姜，鹑之贲贲；人之无良，我以为君。’”。
