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厌倦了都市生活的写手王宏，回到了风景优美的家乡，想要进一步创作。但意外进入了本源中文网，更神奇的是，在这个网站中的小说能够演变真实的世界。《完美》中，小不点在哀嚎，谁动了我的兽奶？《斗破》中，炎帝疑惑，我的异火被人拿去烧菜了？《山海经》更是一本究极食谱……王宏不需要再去喧嚣的都市，每日山野间游荡，品尝各界美食，院子中养的是八珍鸡，日子轻松愉快。
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回复 野猫导航在线观看: 这部《武媚娘秘史小说第二章》魏文侯问于子夏曰：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也？新乐之如此何也？”子夏对曰：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。弦匏笙簧，会守拊鼓，始奏以文，复乱以武，治乱以相，讯疾以雅。君子于是语，于是道古，修身及家，平均天下。此古乐之发也。今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止；及优侏儒，糅杂子女，不知父子。乐终不可以语，不可以道古。此新乐之发也。今君之所问者乐也，所好者音也！夫乐者，与音相近而不同。”文侯曰：“敢问何如？”子夏对曰：“夫古者，天地顺而四时当，民有德而五谷昌，疾疢不作而无妖祥，此之谓大当。然后圣人作为父子君臣，以为纪纲。纪纲既正，天下大定。天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音；德音之谓乐。《诗》云：『莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君，王此大邦；克顺克俾，俾于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。』此之谓也。今君之所好者，其溺音乎？”文侯曰：“敢问溺音何从出也？”子夏对曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志；此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。《诗》云：『肃雍和鸣，先祖是听。』夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者谨其所好恶而已矣。君好之，则臣为之。上行之，则民从之。《诗》云：『诱民孔易』，此之谓也。”然后，圣人作为鼗、鼓、椌、楬、埙、篪，此六者德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之，此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声磬，磬以立辨，辨以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声，则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿枪而已也，彼亦有所合之也。
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回复 跳转网址: 林子归乃医仙谷第十二代神医，名满天下，常常云游四海。一次他带友人回医仙谷养伤，一只燃烧着的凤凰从天而降，落到医仙谷化为灰烬。凤凰涅槃，重生成一团小毛球，生活在谷里的梧桐树上。小毛球天真活泼无忧无虑，终于一日，成长为一只美丽的姑娘。雏鸟认主，她睁开眼见到的便是他，一路吃喝拉撒都是他照顾，哪怕后来变成跟他一样的人，她依然是一只有主的鸟，当然要天南地北地追着他。神医又如何？有种你别跑！。
