回复 丫丫直播: 昔年,那个黑衣玄甲的男人对她许下金戈铁马生死同行的约定。却独留下她一人在世间。今朝,他忘却前尘,一身蓝白道袍,手握三尺青峰眼中看不见任何儿女情长。解昭心中有执念,执念成魔……她握在手中的刀只是为了一个人而挥动。求留言求收藏求推荐(厚颜无耻脸)虽然还有很多不足之处但是还请多多关照。现在在努力存稿中,等到全文存稿结束会一天二更或者三更。”
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回复 p站官网怎么进: 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。。