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明朝末年，征战天下，江山美人，收入掌中！
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回复 silent日剧在线观看目: 唐念一说：“袁卿非，别以为你长的帅我就不敢追你！”唐念一又说：“袁卿非，我小你九岁又如何？正好你可以体验一把老牛吃嫩草的感觉！”唐念一还说：“袁卿非，你要记住，别的女人接近你都是为了和你上床，而我跟她们不一样，我睡沙发，客厅，阳台，厨房都可以。”对此，袁卿非挑了挑好看的眉，笑的极其妖孽：“别以为你说的很有道理我就会从了你！”有人问唐念一：“为什么袁卿非会喜欢上你？”明明唐念一学习不好，身材不好，还路痴。唐念一想了想，一脸认真的说：“大概是因为我胃口好，消化好，吃得香，身体倍儿棒！”有人问袁卿非：“你为什么会喜欢上唐念一？”袁卿非一听‘唐念一’三个字，嘴角边立马浮起温柔又宠溺的笑，“对我来说，这个世界上，无人及唐念一，无人像唐念一，无人是唐念一，而我，只要唐念一！”PS：这是一个假正经和真随意的故事！这是一个逗比和傲娇的故事！这是一个卿非得一（情非得已）的故事！”
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回复 永久网页: 君子曰：礼乐不可斯须去身。致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。天则不言而信，神则不怒而威，致乐以治心者也。致礼以治躬则庄敬，庄敬则严威。心中斯须不和不乐，而鄙诈之心入之矣。外貌斯须不庄不敬，而易慢之心入之矣。故乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。乐极和，礼极顺，内和而外顺，则民瞻其颜色而弗与争也；望其容貌，而民不生易慢焉。故德辉动于内，而民莫不承听；理发诸外，而民莫不承顺。故曰：致礼乐之道，举而错之，天下无难矣。乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。故礼主其减，乐主其盈。礼减而进，以进为文：乐盈而反，以反为文。礼减而不进则销，乐盈而不反则放；故礼有报而乐有反。礼得其报则乐，乐得其反则安；礼之报，乐之反，其义一也。夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不耐无乐，乐不耐无形。形而不为道，不耐无乱。先王耻其乱，故制雅、颂之声以道之，使其声足乐而不流，使其文足论而不息，使其曲直繁瘠、廉肉节奏足以感动人之善心而已矣。不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之则莫不和亲。故乐者审一以定和，比物以饰节；节奏合以成文。所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅、颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎伸，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之命，中和之纪，人情之所不能免也。夫乐者，先王之所以饰喜也，军旅鈇钺者，先王之所以饰怒也。故先王之喜怒，皆得其侪焉。喜则天下和之，怒则暴乱者畏之。先王之道，礼乐可谓盛矣。。
