邬思菱
回复 大到变态的欧派: 望月秋夜还不叫望月秋夜的时候，是一名海军少将，后来他杀了一个天龙人，又被大将杀死了。当他叫做望月秋夜的时候，是木叶忍者村居民。不管是前世今生，望月秋夜的脑海中始终存在着一本‘修炼指导手册’。不久以后，望月秋夜将在这个火影世界，谱写一本属于他的传记。”
万俟珊
回复 请您点击此处观看视频: 这部《唐诗宋词导航网址》重生西游，身怀不死技能。闪开，我要开始装逼开始浪了！我宣布，世界错了，不正能量，要改！……猪刚鬣大佬，白骨精大佬，牛魔王大佬…我错了，求不要镇压我。……哈哈，我脱困了，你们这些妖孽，等着暴风雨的洗礼吧……
鄢博瀚
回复 麦乐迪马克斯 磁力: 凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也；礼，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。立大傅、少傅以养之，欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之；少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之。大傅在前，少傅在后；入则有保，出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰：“虞、夏、商、周，有师保，有疑丞。”设四辅及三公。不必备，唯其人。语使能也。君子曰德，德成而教尊，教尊而官正，官正而国治，君之谓也。仲尼曰：“昔者周公摄政，践阼而治，抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益于君则为之，况于其身以善其君乎？周公优为之！”是故知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。成王幼，不能莅阼，以为世子，则无为也，是故抗世子法于伯禽，使之与成王居，欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也，亲则父也，尊则君也。有父之亲，有君之尊，然后兼天下而有之。是故，养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者，唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学，国人观之曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有父在则礼然，然而众知父子之道矣。”其二曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有君在则礼然，然而众着于君臣之义也。”其三曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“长长也，然而众知长幼之节矣。”故父在斯为子，君在斯谓之臣，居子与臣之节，所以尊君亲亲也。故学之为父子焉，学之为君臣焉，学之为长幼焉，父子、君臣、长幼之道得，而国治。语曰：“乐正司业，父师司成，一有元良，万国以贞。”世子之谓也。周公践阼。。
