夹谷栋
回复 敖婿当道岳风 笔趣阁: 聂小凡死了，死在母亲去世的第一百天。她等了周九郎一辈子，终于等到婚约。可她终究撑不过命！新的聂小凡穿越而来：“让我替你活下去！”只是咱好歹也是21世纪的女汉子一枚，这林妹妹一般的身体可怎么破？好吧，既来之则安之，身体不好咱好好养养也能凑合着过，好歹还穿成个官家千金了！但素，这个混世魔王一般的未婚夫哪儿冒出来的？这就是个熊孩子啊！您不是青梅竹马吗？不是童年定情吗？一定是我打开未婚夫的方式不对！”
司空静静
回复 黄色葫芦娃: 这部《病娇师尊攻纯爱》祀乎明堂，所以教诸侯之孝也；食三老五更于大学，所以教诸侯之弟也。祀先贤于西学，所以教诸侯之德也；耕藉，所以教诸侯之养也；朝觐，所以教诸侯之臣也。五者，天下之大教也。食三老五更于大学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而揔干，所以教诸侯之弟也。是故，乡里有齿，而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡，此由大学来者也。天子设四学，当入学，而大子齿。天子巡守，诸侯待于竟。天子先见百年者。八、十九十者东行，西行者弗敢过；西行，东行者弗敢过。欲言政者，君就之可也。壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。七十者，不有大故不入朝；若有大故而入，君必与之揖让，而后及爵者。天子有善，让德于天；诸侯有善，归诸天子；卿大夫有善，荐于诸侯；士、庶人有善，本诸父母，存诸长老；禄爵庆赏，成诸宗庙；所以示顺也。昔者，圣人建阴阳天地之情，立以为《易》。易抱龟南面，天子卷冕北面，虽有明知之心，必进断其志焉。示不敢专，以尊天也。善则称人，过则称己。教不伐以尊贤也。孝子将祭祀，必有齐庄之心以虑事，以具服物，以修宫室，以治百事。及祭之日，颜色必温，行必恐，如惧不及爱然。其奠之也，容貌必温，身必诎，如语焉而未之然。宿者皆出，其立卑静以正，如将弗见然。及祭之后，陶陶遂遂，如将复入然。是故，悫善不违身，耳目不违心，思虑不违亲。结诸心，形诸色，而术省之--孝子之志也。建国之神位：右社稷，而左宗庙。
百里又珊
回复 驯服小子: 世界需要重生一次，人类都是一个逼样，一家人就应该整整齐齐......。
