回复 台湾勾引水电工: 祀乎明堂,所以教诸侯之孝也;食三老五更于大学,所以教诸侯之弟也。祀先贤于西学,所以教诸侯之德也;耕藉,所以教诸侯之养也;朝觐,所以教诸侯之臣也。五者,天下之大教也。食三老五更于大学,天子袒而割牲,执酱而馈,执爵而酳,冕而揔干,所以教诸侯之弟也。是故,乡里有齿,而老穷不遗,强不犯弱,众不暴寡,此由大学来者也。天子设四学,当入学,而大子齿。天子巡守,诸侯待于竟。天子先见百年者。八、十九十者东行,西行者弗敢过;西行,东行者弗敢过。欲言政者,君就之可也。壹命齿于乡里,再命齿于族,三命不齿;族有七十者,弗敢先。七十者,不有大故不入朝;若有大故而入,君必与之揖让,而后及爵者。天子有善,让德于天;诸侯有善,归诸天子;卿大夫有善,荐于诸侯;士、庶人有善,本诸父母,存诸长老;禄爵庆赏,成诸宗庙;所以示顺也。昔者,圣人建阴阳天地之情,立以为《易》。易抱龟南面,天子卷冕北面,虽有明知之心,必进断其志焉。示不敢专,以尊天也。善则称人,过则称己。教不伐以尊贤也。孝子将祭祀,必有齐庄之心以虑事,以具服物,以修宫室,以治百事。及祭之日,颜色必温,行必恐,如惧不及爱然。其奠之也,容貌必温,身必诎,如语焉而未之然。宿者皆出,其立卑静以正,如将弗见然。及祭之后,陶陶遂遂,如将复入然。是故,悫善不违身,耳目不违心,思虑不违亲。结诸心,形诸色,而术省之--孝子之志也。建国之神位:右社稷,而左宗庙。”
回复 直捣东京: 这部《沈先生的花式调数类似小说》她喜欢他十年,在他离开的第四年,作为联姻对象的她要嫁人了。据说是个有钱人,她没见过。结婚当晚听到那道熟悉的声音:“宝贝儿?”千宠瞪圆了眼睛,“你怎么来了?”季凉年挑起她的下巴,“叫老公。”【不要相信评分,被人恶意评分了。作者坑品还阔以,路过的可以瞅一眼】
回复 555电影电视剧: 要么在抗争中觉醒,要么在颤抖中呻吟,末日降临,谁也无法置身事外!是美丽的外表重要,还是强大的实力更重要?舍与得,该如何选择?昨日高高在上的明星名人,今日的乞食者,突然的落差,是继续活着,还是迈向死亡?灾厄来袭,你、准备好了么?*******************************************本书前期末日求生,中期争霸,后期星域,喜欢的童鞋请入坑。。